محمد بن عبد الرحمن الإيجي
131
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )
( آمَنَّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ) : لهما ، ( ثُمَّ يَتَوَلَّى ) : يعرض عن قبول حكم الله ورسوله ، ( فَرِيقٌ منْهُم ) : كالمنافقين ، ( مِّنْ بَعْدِ ذَلِكَ ) : القول ، والاعتراف ، ( وَمَا أُوْلَئِكَ ) : الفريق ، ( بِالْمُؤْمِنِينَ ) ، أو ما أُوْلَئِكَ الذين يقولون آمنا وأطعنا مجموعهم بمؤمنين ، بل فيهم كافرون ، ( وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُم بَيْنَهُم ) : الحاكم نبي الله عليه السلام يحكم بحكم الله ، ( إِذَا فَرِيقٌ منْهُم مُّعْرِضون ) : فاجئوا الإعراض لعلمهم أنه لا يحكم إلا بالحق ، وهم يريدون الباطل إن كان الحق عليهم ، ( وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ ) : لا عليهم ، ( يَأْتُوا إِلَيْهِ ) : إلى رسول الله ، ( مُذْعِنِينَ ) : منقادين قيل نزلت في منافق ، ويهودي ، وهو يجره إلى النبي - عليه السلام - ، والمنافق يجره إلى كعب بن الأشرف ليحكم بينهما ، ( أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) : كفر ونفاق ، وقيل جنون ، ( أَمِ ارْتَابُوا ) : في نبوتك ، ( أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسولُهُ ) : في الحكومة ، ( بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ